第313章 313.道不同不相与谋 (第3/3页)

有半点区别了。

    这样的长相，再加上拥有华人血统的家庭，便让他在文化认同上，与中国的联系颇深，在自己的父亲为宋朝工作时，他也很难有自己父亲是卖国贼的想法，就是因为他父亲身上起码有着三分之一的华人血统，而他的母亲则是一个彻头彻尾的华人，这样的家世便奠定了廖俊逸在种族认同上的观点，那就是自己是半个宋人，同时也从小接受着华人文化，儒家经典，等到了宋朝之后，一口标准的官话也让人不会觉得他是个留学生，走在街上是根本发现不了的。

    唯有在学校之中，因为一个班级里面大多知根知底，才会知道他其实不是个宋人，而是来自殖民地的留学生，这才会被欺凌，除此之外，并不会有人那有色眼镜看他，侮辱他的对象，只局限在学校这一个方寸之地罢了。

    而徐敢当则是大大的不同了，他的家庭是个纯血家庭，也就是全部由当地土著组成，且远离华夏中原之地，对于儒家文化的思潮并不强烈，且当地印度教的文化氛围相当浓厚，宋朝殖民之前，徐敢当等人所接受的便是印度教的教育，这种等级观念极其严重的宗教便在徐敢当的心灵深处扎下了根，等到宋朝开始统治这些地方的时候，徐敢当早已经接受了好几年的印度教教育了，等到再回头来学习宋朝儒家经典的时候，自然就很不习惯了，毕竟相比起印度教来说，儒家学生还是十分开放的，起码它不会说你的父母是什么，你就是什么，朝为田舍郎，暮登天子堂这样的人生追求，也是十分尊重的。

    这样一来徐敢当的思维方式自然跟普通的儒家士子所不同，而儒家文化是整个宋朝的文化基础，放到现在来说，就是普世价值，是政治正确，而徐敢当显然是一个与主流意见相左的人，这自然让他很难融入宋朝的生活了，再来他的外貌也给了他很大的难题，与廖俊逸如同宋人的长相一般不同，徐敢当的长相是十分明显的印度人长相，接近于欧洲人的模样，且皮肤相比起宋朝人来说要黑的多。

    在这样的状况下，走在大宋的街头之上，自然就会引来许多人的目光，而这目光之中，则必然充斥着一些些蔑视的目光，而这是廖俊逸所感受不到的，徐敢当却能感受的到，作为一个王公子第，且思维上又受到了印度教很大的影响，自然是很看不起那些老百姓的，而被看不起的人给看不起了，可想而知徐敢当的心中是十分愤恨的，这自然让他在对于宋朝的想法上会极端很多，毕竟廖俊逸在民间还是很能感受到宋朝的友善的，而徐敢当更多的则是感受到恶意了。

    而最重要的一点则是廖俊逸在当地就算被土著当成han jian也无所谓，因为他们的文化认同就是宋人认同，所以对于当地人的谩骂是完全可以无视的，在心理上也不会过意不去，可徐敢当就不同了，当地人痛骂他们家族是宋朝的走狗时，那种种族主义所激发起来的愤怒就会像烈焰一样吞噬掉他们，且因为宋朝在当地殖民时间毕竟很短，所以当地的反抗力度相比起其他地方来说也非常的大，徐敢当家中的亲戚也时常有被叛军杀死的情况，在这种种情况的影响下，徐敢当对于宋朝的恨意自然也就很好理解了，而这一点是廖俊逸所无法理解的，所以在更多程度上，廖俊逸是站在理性的角度看待宋朝，而徐敢当则是站在一个愤怒的感性角度去看待宋朝。

    两个人的视角不同，所得到的结论自然也不同，分歧，也是不可避免的了，介子虽然不太清楚廖俊逸和徐敢当两个人之间的区别，可对于两个人的路子不同他还是看得出来的，所以见廖俊逸一副不愿再多说的样子，介子便也闭上了嘴，准备拉着廖俊逸离开这片地方，回宿舍好好休息休息。

    (本章完)